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楼主: 女夭小女夭

浇水种花不养诗

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 楼主| 发表于 2016-5-5 10:14:39 | 显示全部楼层
   

《日本:我不得不说的话》
创作  蓝帆

第一章  《掩耳盗铃的勾当》
日本人:
看你们长相如我骨肉同胞,
连书写符号都是中国字的模样;
5000个童年童女繁衍成族的寓言无人不知,
它的潜台词是记住根系,
别丢“人之初性本善”纲常。

今天,在这里,
我没有闲情逸致和你们闲聊,
我只想秉持史实给出忠告:
悬崖勒马,别再来军国主底伎俩。
可痛苦的现实告诉我:这只是一厢情愿,
郐子手岂能放下滴血的屠刀?
强占钓鱼岛,
有人像恶狼闻到血腥朝思暮想,
我的是我的,你的我也想要,
掩耳盗铃,随心所望。

钓鱼岛自古就是中国的领土,
你凭什么掠夺侵占  游戏别国的尊严!
偷天换日  黑白颠倒,
不顾铁证  是强盗勾当,
请问:你们得了失忆症,
还是选择性健忘?!

第二章 《怕你们信口雌黄》
不管我到巴廛岛、马尔代夫、赛班岛、摩洛哥走访,
还是到其实国家旅游观光,
总能遇到日本人群出现身旁,
恍然间  如亲人邂逅,
我用盛满友善的目光细细打量!
可你们开口的瞬间我芒刺在背——
如看见血泊四溅,怕你们信口雌黄。
我毛骨悚然,心意慌张,
历史的片花回闪昨天的现场。

第三章   《二战败将无视国际公告》
七十多年前日寇铁蹄践踏我的祖国,
华夏大地在积贫积弱,裸露着百孔千疮。
二战主战场太平洋之北的天宁岛,
狼与狈的撕杀血腥犹在让那里昼夜不宁。
苏联红军进入中国的东北,
同胞们浴血抗日的八年争战奏响胜利军号;
美国的“胖子”和“小男孩儿”
以一声崩裂天地的巨响炸碎了日本的广岛长琦;
牵动世界的正义之手调控着日本的心跳,
灭顶之灾迫使天皇无条件投降!
数十年后,曾经愿打愿挨的狼与狈
竟然在狰狞的怪笑中紧紧拥抱,
四支为奸手臂合成扼制中国腾飞的圈套!
《波茨坦公告》载着代表当时国际社会的正义
提示二战败将铭记第八条!
可历史宣言之于强盗,如流云飘渺。
无赖的字典里没有道理和文明符号;
面对中国的钓鱼岛,
他们形如饿殍  虎势眈眈;
把玩邻国主权,
狰狞着流氓恶棍的强奸伎俩。
日本那撮人,还是睁眼瞧瞧,
德国人能长跪  忏悔二战中犯下的罪状,
诚恳地身被他们伤害的国民道歉,
良知未抿,升华的是国格的崇高。

第四章  <<中国赢得了21世纪>>
台湾同胞在怒吼,
香港各界在声讨,
大陆的怒涛在咆哮,
保家卫国,祖国山河不能再失于强盗魔爪!
今天的中国,何惧侵略者的坚船利炮!
高科技的卓越,坚如磐石的国防力量,
与邻为伴与邻为善的主张化作推动世界进步的号角;
同心同德实现民族伟大复兴的光荣梦想,
全世界的目光
都看到了中国人昂扬向上的美好希望,
每个棋子都势如破竹的,
维护主权的正义主张  储备了气吞山河的能量!
今天的中国  不是百年前的清朝,
睡醒的狮子不做侵犯邻国的强盗!
镰刀斧头能摧枯拉朽;
巨人的光焰蔑视螳臂的狂想.
发达国家离不开中国臂膀,
弱国友人更期待中国力量!

历史的车轮滚滚向前,
中国的航母势可阻挡!
中国爱好和平,
笑看无耻强盗!
中国铜墙铁壁,
窃我主权,13亿儿女不让!
日本那撮人:别再掩耳盗铃,
中国外交部部长王毅不久前曾在北京郑重坦言:
“中日是近邻,本应和睦相处,
目前的局面是我们不愿意看到的,
也不符合中是两国人民的利益;
在历史和领土问题上没有妥协的余地!”
王毅义正辞严地身世界宣告:
“2014不是1914,2014更不是1894。
与其拿一战前的德国做文章,
不如以二战后的德国作榜样。
只有认真清算过去,不再出尔反尔,
才能走出僵局,开辟未来。”

今天的中国乐善好施,
扶弱济贫的大国风范赢得赞誉;
侵犯别国主权者一定国格扫地,
瞒天过海,等待的是公平正义的声讨!

走火入魔者快睁眼看仔细,
中国早已摆脱民不聊生积贫积弱的昨天,
中国已由百年前的清朝
昂首跨进全新的21世纪!
中国民族复兴的梦想惊世骇俗!
中国摧枯拉朽的能量所向披靡!
五洲四海  目睹中国和平共处的姿态!
长江黄河  颂扬祖国战胜强盗的豪气!

第五章《正义伸张让美国人叫好》
2014年5月15日 子夜我打开电脑,
德裔好莱好莱坞导演克里斯蒂·里比
以纪录片<<钓鱼岛真相>>的正义之声撞痛我心房,
耄耋老人不顾风险和辛劳还历史以真相。
漫长的追溯,50万美金的筹措,
磨成刀笔之剑,戳穿歪理邪说弥天大谎。
从钓鱼岛的基因,成长,
到它无奈被拐卖,被蹂躏于侵略者股掌,
目睹真相的美国民众因里比的纪实恍然大悟:
里比告诉中国记者:  
“很好,(影片在好莱坞放演之后)出人意料地好。”
“没有什么比事实更迷人,更有说服力!”
钓鱼岛是中国领土,
正义和史实是撕碎谎言的利爪。

第六章 《历史定格前世真相》
当恶鹰啣着中国领土主权在亚太上空巅狂,
里比挥起公正和胆识的双刃剑,
从好莱坞投向丧心病狂的豺狼!
他义正辞严、几度哽咽的呐喊
伴着一幅幅历史的照片化作重磅炮弹,
粉碎日本强盗颠倒黑白的惯用伎俩,
用会说话的历史定格前世真相。
钓鱼岛是中国的领土,
百年前它就出生在中国的版图上,
1895年中日甲午战争后被日本帝国主义强占,

我们的骨肉在百余年的痛苦中煎熬。
1945年钓鱼岛就该向辽东半岛
澎湖列岛台湾岛一样回到自己祖国的怀抱,
无奈,流氓继续捆绑我们手足。
里克再也无法旁观,他用照片痛陈日本强盗——
1900年,他们偷天换日欺世盗名变幻出”尖阁岛”;
1783年,日本有多外海图显示钓鱼岛;
1876年绘制出版的《大日本全图》
都明确显示钓鱼岛为中国所有。
明朝郑和曾于永乐年间自1405之后七次下西洋,
他出行用的地图犹见钓鱼岛就在中国怀抱,
里克受访央视,我听到那掷地有声的演讲,
这些极具史实价值的图片多在美国国家博物馆珍藏。

无法篡改的历史是会说话的判官,
那无声的图片胜过巧舌如簧的诡辩。

第七章 《日本:给你的一句忠告》
公元663年,
日本第一次在朝鲜半岛的白江口对中国宣战,
其后,挑衅交火五次三番,几千年硝烟复燃,
火光照射出日本军国主义储心积虑地的强盗嘴脸。

日本:给你一句忠告:
别幻想清朝中日海战的昨天!
今天,你再敢触碰中国人的底线,
恐怕你都没有机会目睹中国海军空军的英雄气概,
也来不及羡慕中国国防的纬地经天,
无坚不摧的中国战舰与神鹰只需一个按键,
瞬间就会把你化作人碴肉片;
中国人同时咳嗽 足以震碎恶人肝胆;
中国人挥臂一吼  如惊雷动地惊天,
看吧,中国人正义的大笑。
正化作南海惊天泣鬼的浪涛。

————————————————————
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 楼主| 发表于 2016-5-5 10:15:28 | 显示全部楼层
刘燕(蓝帆) 中国作家协会、中国诗歌学会会员、四川传媒学院教授、硕导、教研所所长、语委办主任……国家级普通话水平测试员,中国传媒大学客座教授。曾任职两省党报高级记者首席记者。出版诗歌散文报告文学六部。
    出席青海湖国际诗歌节、中国诗人25周年大会、中国诗歌节、中国罗江诗歌节、校园诗歌节、青海大昆仑文化高峰论坛等。
    诗歌散文报告文学作品发表于《人民文学》《人民日报》《中国妇女报》《经济日报》《光明日报》《中国企业报》《中国诗人》《诗刊》《诗选刊》《星星》《鸭绿江》《参花》《诗林》《大河诗歌》《诗歌月刊》《文学港》《四川文学》《西部文学》《伊犁晚报》《凉山文学》《辽宁诗界》《诗潮》《华语诗刊》《绿风》《澳门月刊》《诗歌地理》《关睢》《大昆仑》等期刊;中国诗歌网、新华社网、新浪网、网络诗歌网、作家网、中诗网、人人文学网等数十种报刊网络平台。
    2015年《日本:我不得不说的话》获“钓鱼岛杯世界华文诗歌大赛”特等奖;
    2015“中华情”诗歌散文联赛《拜见秦始皇》《鸣沙山幽梦》获特等奖、最佳诗人奖;
    1999——2001三次在人民大会堂抱得“世纪之光”、“大地之光”“海内外华文”、“世界华人”报告文学征文大赛一等奖;
    2016年5月,《诗歌之日念诗圣》获第七届“羲之杯”全国诗书画家邀请赛诗歌一等奖。
    1999年,诗歌专集《梦雨情丝》获辽宁建国以来诗歌专集一等奖。
    2000年,报告文学《青山遮不住》获辽宁报告文学专集评奖二等奖。
    2016年,组诗《落雪有声》获首届中国诗歌春晚诗歌征文银奖。
    2016年,组诗《别有幽情回初唐》获 “金迪诗歌奖、十佳诗人奖”。
    2016年,组诗《拥抱时空的交响》获首届CDD杯世界华文诗歌大赛三奖。
    2012年,长诗《李白江油的诗仙》获第三届校园诗歌征文大赛三等奖。
    2013年,长诗《塔尔寺朝圣》获《大河诗刊》陈桢杯诗歌征文大赛三等奖。
    ……
    创作成果于上世纪至今,《中国作家大辞典》《中国诗人大辞典》《中国当代诗人代表作》《辽宁新诗大典》《建国50年辽宁文学成就——诗歌卷诗人》《世界华文诗年度诗选》《中国当代诗歌导读》《2014——2015中国年度诗人作品精选》《中国当代诗歌年鉴》《中国当代诗人代表作名录》《双年诗经 中国当代诗歌导读2015》《英汉对照  中国诗歌年鉴2015》《英汉双语版 2016中国诗选》《中英双语中国诗歌年鉴》《东北诗歌年鉴》等等多部典籍选本。
    2016年1月11日,刘燕诗歌《落雪有声》研讨会召开。会上,著名诗人、中国作家协会诗歌专业委员会主任、中国诗歌万里行组委会副主任、中国诗歌学会副会长叶延滨倡导要诗人们要向优秀诗人刘燕学习,不但写出了优秀诗歌,而且写出了优秀报告文学,与此同时,与会著名诗人、评论家周占林、祁人、李犁、洪烛、杨志学、赵智、北塔、唐诗、王博生、李自国等,都对刘燕诗歌创作的艺术水准、题材特色、思想内涵、文艺价值给予高度评价……(有研讨会综述,有各位名家评论文字稿)。
刘燕诗歌艺术特色通过第六部诗集《落雪有声》赢得当今诗坛高度评价。
    著名诗人、中国作家协会诗歌专业委员会主任、中国诗歌万里行组委会副主任叶延滨、著名诗人、评论家祁人、李犁、洪烛、周占林、杨志学、北塔、唐诗、赵智、李自国、王博生等人讨论都在研讨会呈现。同时有著名诗人评论家张同吾作序,著名诗人、评论家晓雪、庄传杰、邢海珍、芦苇岸、未凡、赖廷阶、周鹏程、于连胜等近三十篇专题评论文章,都对其诗歌唯美的艺术特色,浩瀚的思想,关注社会民生的多元题材,深遂磅礴的视野词语的独特意韵等,给予高度评价。
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 楼主| 发表于 2016-5-5 10:21:15 | 显示全部楼层
西川:诗人与大众严重脱节

腾讯文化 徐娉婷 发自北京

“三十多年来,我从来没有离开过诗歌创作这个文化场”,西川说。然而,访谈的话里话外透露的是不被大众理解的落寞以及对大众鉴赏力的失望。

西川自八十年代起就开始诗歌创作,和海子、骆一禾被誉为“北大三诗人”。

他1963年生于江苏徐州,1985年毕业于北京大学英文系。现为中央美术学院人文学院教授。著有诗集《虚构的家谱》、《大意如此》、《西川的诗》、《个人好恶》,诗文集《深浅》,散文集《游荡与闲谈:一个中国人的印度之行》、《水渍》,译著《博尔赫斯八十忆旧》、《米沃什词典》等。

今年6月,西川获“2015腾讯书院文学奖”诗歌类致敬诗人荣誉。

评委会的授奖词是:西川的诗歌,擅长在纷纭世事中融合复杂感受和理性精神,在介入现实中发出浑厚饱满的个人声音。他将传统典籍、民间知识、现代绕舌、街头传闻和口语歌谣糅合一体,形成了独特而混杂的风格。西川具有探索性和示范性的写作,已成为全球化时代汉语诗歌的一道景观。

6月12日,西川接受了腾讯文化的专访,以下为访谈摘录。

口语化诗歌的一个极端是垃圾化

腾讯文化:现在网络上口语化诗歌兴起,看上去就像一句话分成好几行,有的网友会问,这是诗吗?

西川:口语化之前,朦胧诗基本上都不是口语化的。在朦胧诗下一代起来的诗人就开始口语化,像于坚、韩东是典型的口语化写作。一个诗人要跟前面的人不一样,前面的人都不是口语化,到他这儿就选择口语化。口语化在八十年代中后期就已经起来了,到90年代中后期再次起来。口语化起来以后,后头的人不外乎就是两条路:把口语化做到垃圾化或者离开口语化。我看到有些90后诗人写的诗,已经不那么口语化了。

如果一个诗人不仅仅是为他自己写作,希望自己的写作还有点公共意义,那他一定会观察前辈的写作,某种意义上,(前面人)规定了后面人的风格选择,这都是有逻辑构成的。

腾讯文化:诗歌不仅仅是情感的表达,还需要借助特别的形式?

西川:对于不懂诗歌的人来讲,诗歌首先是表达情感。对于真正懂这门手艺的人来说,诗歌是一门艺术,这里面充满了技艺技巧。当然你也可以说诗歌是一种表达,如果一个人在诗歌里想表达,那他就得知道他表达的是什么,他表达的是“我”。当一个年轻人要表达自己的时候,这是一个比较初级的阶段,我手写我口。但是一个人走得更深入一点,实际上就从关注一个日常生活经验中的我,进入到观察带有某种哲学色彩的我,这时候“我”就变得非常复杂。你可能表达的是真正的你,可能是虚假的你,可能表达的是一个你自己,也有可能是一群你自己。如果一个人开始思考写作的事情,他就会考虑这些问题,当然他不思考这些东西他就信马由缰,写到哪儿是哪儿。

诗人和大众:鸡同鸭讲 各说各话

腾讯文化:你曾说如今提起写诗,非但不是一种荣耀,反而变成一种尴尬甚至羞辱,为什么会这么说?现在还这么想吗?

西川:最近有一点变化,我不玩微信,但是随着微信的兴起,诗歌的传播又获得了一种可能性。原来诗歌的传播只是纸面的传播,现在诗歌通过手机、微信传播,跟过去的情况稍微有不同。

腾讯文化:之前那么说是因为诗歌被人们冷落吗?

西川:诗歌的门槛可以很高也可以很低,对于不太了解诗歌的人,大家会觉得诗歌的门槛很低。但是对于了解诗歌的人,我自己在这个行当里面干了30年,我了解诗歌里面的各种通道、各种关节、可能性。在我这儿诗歌的门槛非常高。不是说一个人写两首诗、发表两首诗,你就能在我面前挺着胸说你是个诗人。

诗歌,如果我们把它说成门槛很高的一门手艺,那在这个社会能够接受他的人一定很少。但是你碰到的一个受众,比如说你在马路上碰到一个人,然后你说你是个诗人,但是他理解的诗歌是一个很低的东西。这个时候实际上你们两个人说的诗歌不是一回事,这也是一种尴尬。

实际上大家都觉得自己知道一点诗歌,但是大家并不知道你的工作是什么性质的。大家都知道一点诗歌,更多的是一点古诗,知道李白,也不是李白最核心的东西,一定是知道李白的“床前明月光”。他会说,李白能写这么琅琅上口的老百姓都喜欢的“床前明月光,疑是地上霜。”你们怎么不写这个。然后我就会跟他说,你以为你了解李白,李白难道就是靠这么一首诗混在这个世上吗?完全都对不上,这些东西完全对不上。

中国因为过去有这么伟大的诗歌传统,这个传统造成了很多误会。每个人都觉得自然而然地知道我们的祖先写了很多伟大的诗歌,他自然认为自己就属于这个文化。这是一个误会,其实很多人跟诗歌八竿子都打不着(关系)。

然后另外一个就是他对于诗歌的理解其实有很多的误解,他站出来指责别人的时候所依赖的那套诗歌知识是他对诗歌的误会。诗人在当下中国的存在,其实碰到很多问题和困难。我们这些人不是写古体诗的人,是写新诗的人。写新诗的人就有责任,不光是表达自己,还要把新诗这个体裁向前推进。30年代大概写什么样,40年代写什么样……到21世纪又写什么样。

你作为一个当下在场的工作者,你有责任推进这门手艺。这跟一般人有什么关系,所以他不会理解你的工作,诗歌这门艺术和中国这样一个全民挣钱的社会潮流又不那么吻合,写诗不会给你带来什么太多经济上的好处。人们就会觉得你这人疯了,在家里天天发呆也不出去挣钱。但是我个人的情况,跟刚才我说的这个情况稍微有点不同,就是这么几十年我实际上一直是置身于当代中国的文化场。诗歌可能会是一个边缘的东西,但是我一直都在场。这可能跟偶尔写几首诗的人情况又不太一样。


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 楼主| 发表于 2016-5-5 10:21:36 | 显示全部楼层
大众的审美教育“很糟糕”

腾讯文化:那是否意味着一个真正的诗人必然是高处不胜寒,必然不为大众所理解?

西川:诗人有好多种,大众能够理解什么样的诗人那得问大众受了什么样的教育,大众接受的诗人一定是跟他所受到的教育有关系,尤其是审美教育。你没法指望没有经过太多的审美熏陶的人,忽然接受一个很高级的东西。不光是诗歌,美术、电影、戏剧都一样,只不过是诗歌更是我们身边的东西。你从书架上抽一本书出来,有可能这里面就有诗。所以诗歌离大众的距离非常近,但是大众接受的东西大多数都是比较低级的东西,但是这并不意味着大众就坏,而是意味着大众的审美教育很糟糕。这不是由大众的某一个人负责的,是整个国家(层面),这个问题就大了。当大众理直气壮地说我们看不懂你写的东西的时候,大众实际上也说出了他自己受到的是什么教育。

别说诗歌教育了,中国当下的几个比较好的诗人,他们的工作已经推进到哪个程度,连做诗歌批评的人都跟不上。小说家会听小说批评家的意见,而诗歌批评家是反过来了,听诗人的意见。我们可以非常理直气壮直着腰杆说,中国当代的几个诗人包括像欧阳江河、翟永明、于坚、韩东等(我自己就先搁一边),写作已经是相当(高水准)程度了。

这个层面上的写作我觉得已经是一个非常需要当下的批评家深入挖掘的东西。但是当下的诗歌批评实际上有点跟不上。

腾讯文化:为什么会有这种现象?

西川:因为中国诗歌写作是当代文化发展的一个秘密发动机,这些诗人脑子里面所产生的东西会慢慢辐射出来,但它是秘密的。可能大家不太了解这个工作推进到哪一步。中国当下诗歌写作和中国当下诗歌批评是脱节的,中国当下的写作和中国当下的大众阅读也是脱节的。所以别说让读者来跟上这些诗人,连批评家都跟不上。

一些诗人在国际上猛起,在国内却无人问津

腾讯文化:你写诗的时候会考虑读者的感受吗?

西川:不会,任何人写东西都不会说盘算让人喜欢。反过来你可能希望自己不一定有那么人喜欢,但是至少有那么几个明眼人能认出你来。你暗自期待这样的读者,但这样的读者经常是可遇不可求的,你期待也没用。

同时,一个当代写作者,应该充分了解古人达到过的高度,我们看古人,古人也在看我们,所以在这个意义上,我说我们都有自己的“幽灵读者”。

腾讯文化:你会设想李白或者杜甫看到你的诗?

西川:也不是设想,就是你努力地想追上他们,努力地希望能够成为他们的同时代人。这种努力,就是希望自己的工作能够以一种比较神秘的方式获得他们的肯定。

腾讯文化:你个人会读哪些人的诗?

西川:我读的东西太多了,我最近非常感兴趣的诗人是佩索阿,他是20世纪初葡萄牙的一个诗人。佩索阿用几个不同的笔名写几种不同风格的诗。就等于一个人活了四条命或者五条命。其中有一个人物非常具有哲学思维,那个东西我读了觉得特别过瘾。

腾讯文化:最近你在诗歌上有没有什么新的尝试?

西川:我最近一两个月没写什么东西,因为一直都在旅行。但是前一阵写了一些东西,美国的《巴黎评论》这个月要在第213期发表我两首诗的英译本。其中有一首诗是叫做《醒在南京》,是我2013年写的,曾发表在《诗刊》上,而且诗刊也把它推到微信上,但是我没觉得有很强的反应。但是这首诗在国外,反正是看到这首诗的外国诗人朋友都大吃一惊。

其中一个美国作家说他读到我这首诗的时候,忽然知道了多年来坚持诗歌阅读是为什么,就是为了早晚有一天读到我这首诗。

我的诗歌在国内的接受和在国外的接受不太一样,国外大家觉得你已经写出很重要的东西的时候,国内的人基本上是漠视,还会给你挑毛病,说这首诗哪一行哪个地方有问题,哪一节到哪一节的过渡有问题,也可能有这些毛病,但是他没有看到更深一层的问题。

随着我们这帮人的东西翻译成外文,像欧阳江河、我、翟永明、于坚、王家新,被认为是国际诗歌界的一个新的发现,就是说发现中国这一代诗人很猛地在起来。其实我们都起来好多年了,只不过这个翻译要相对滞后一些。

工人诗歌停留在“不平则鸣”水准

腾讯文化:现在也兴起了工人诗歌热潮,你如何评价工人诗歌?

西川:实际上大家更多关注的不是他们的诗歌,而是他们的生存状态,通过他们关注的是中国社会。我一方面关心中国的历史进程,关心这些受苦的人的存在,但同时我也关心诗歌本身。诗歌对我来讲,他不是一个简简单单的不平则鸣这样一个东西。不平则鸣对我来讲是一种比较初级的写作,所以从道德上我非常的关心这些东西,但是从诗歌艺术本身,我可能有更高的要求。

我的(诗歌)高门槛跟文明有关系,就是你究竟能不能表达你身后的那个文明,不是说我今天饿了一顿肚子我就怎么着了,不是这种东西。

腾讯文化:诗人生活在当代中国是幸还是不幸?

西川:幸,我可以说这是幸。幸或者不幸看你从什么角度讲。从写作的角度讲,我生活在当代中国我觉得是万幸,因为你赶上这么大的一个历史变迁,然后你努力地希望你自己的写作从这样一种泥沙惧下的时代里面获得一种能量。中国社会有种种问题,但是谁也不能否认当下中国充满了能量。这个能量对于一个作家来讲太重要了。有些人选择到国外去,我觉得我在中国生活得很有意思,这些东西反倒是西方作家没有的,他们没有这个机会。

几年前曾经有人问我,说为什么不选择在国外生活,我说我选择跟我的命运待在一起,我觉得这个东西能够使我充分地感觉到命运和我之间的关系。
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西川·醒在南京

2015-04-28 西川 诗刊社


点击图片上方蓝字“诗刊社”,一起玩耍吧^-^

唐力·编稿人语
这是诗人西川的新作,读者会看到一个不一样的西川。在这首诗中,他有意加入了粗糙、异质的东西,甚至“非诗”成分,形成了一种丰富、庞杂、混沌的诗歌。诗人在南京醒来,站立在绵延的时间和广阔空间的交叉点上,过往的、文化的、世俗的、地域的、寓言的、现实的,想象的、梦幻的,各种纷杂的意识、景象、现象,从四面八方汇聚于此,汇集在这一点——存在的我,万象纷呈,有如浩荡的大江,泥沙俱下,吞吐万物,具有一种历史的纵深感和文化的开阔性。这样的诗歌,是建立在观察、体验、思考、想象之上,具有强大的包容性和消解力,矛盾、戏谑、悖论、纠结和妥协,所有的一切,都涵盖和融合在一起。他的写作,不断地扩展诗歌的边界,他既是在解构常识,同时也建构一种新的意义。


天醒的一刻我闭着眼听见雨声呃呃呃是听了半生的雨声并不浪漫
雨声逼近夹杂着孤单的汽车声
汽车走远时雨声亦挪远但不一定是雨声挪远它只是变小
就像一个人的存在不一定消失只是重量变轻

想象雨点儿扑地雨伞和雨衣的风景湿润
静静的脚手架大吊车没有工人爬上爬下爬来爬去的一二三四五六个工地
店铺小老板寄望在这样的天气卖出雨伞和雨衣

奇怪
乡村的小雨淋在城市的大脑壳上
小雨中的杏花张望着窗畔喝茶的小文人这是我印象里的江南

这是地主秀才和农民的江南配合着书中自有黄金屋加颜如玉的古训
而今小老板和打工者的江南也是江南吗资本家的江南
肯定不是江南因为颜如玉不再投奔书本

怎么没有鸟鸣呢这是清晨的错还是鸟雀的错
不知道我在用盲人的耳朵搜寻吗
北京的鸟鸣开始于清晨四点而此地的鸟鸣几点开始是一个莎士比亚的问题

或者鸟雀已相约不再啼鸣
孟浩然死去约一千三百年了他为鸟鸣写下的诗句代替他活了约一千三百年
对美国人来说这时间够长了对埃及人来说这不算什么

孟浩然习惯于山清水秀的生活可以想见他长得也山清水秀
但无法想象他以何为生诗人又不代表生产力

他偶尔向江水吐露胸中怨气不奇怪
他是否因此卓尔不群于草莽是否凭怨气结交到王维和李白
可王维李白从不互致问候当他们同在长安的时候他们互相瞧不起

大江流日夜啊大江流动在我的床边这样说太夸张了

我改口

大江流动在我南京或金陵或六朝古都的客栈门前
这是客栈或这是旅馆或这是宾馆或这是酒店
对电话里的朋友说这是酒店对自己说这是客栈

有啥不同吗古人只住客栈并在墙上题字  
流风入民国方鸿渐将女人按倒在床时发现枕侧墙上题写的云雨
原来是昨日

女人女人秦淮河夜晚虽然依旧挂红灯但妖精的没有那里现在只卖小吃
干净的床铺四个白色的枕头我只用了两个
舒服的肉体舒服的勃起我在着昨天我不在前天我也不在

镜子里一个对称的房间有另一个我与我对称着你是我吗
电视机黑屏左下角小红灯亮着表明它有电像少先队一样时刻准备着
你用我吧
遥控板一按就是媒体的世界

我微睁开一只眼旋又闭上

今天谁死啊谁晒裸照今天哪个地方的工厂会爆炸
今天哪个地方的城管要打人哪个地方的桥梁会垮塌哪个领导会被双规

七点二十分听见鸟鸣了鸟鸣来得忒晚我是身处深涧之中吗

分裂的现实感我内心的鸟鸣早已开始
我从未向人提起我内心的众鸟来自不远处的敬亭山
李白曾见敬亭山众鸟高飞尽但不知这众鸟是来到了我的心间喳喳叫个不停

它们分成十六个派别选择在我心里吵嘴
它们吵嘴时顾不上为旭日而歌唱

而窗外的鸟鸣尽量满足孟浩然的倾听
仿佛窗外的世界不是真正的世界只有出事的世界才是真正的世界
不出事的世界不让人相信它的真实性仿佛它是虚拟鲍德里亚也有说不准的时候
于是有人跳楼被路人伸手接住
伸手救人者被砸成高位截瘫被感动的市民响应报纸号召捐款捐物
而获救者拒绝捐出跳楼前夜的内心纠结
而获救者被惊吓的爹妈以为世界会就此平静

走廊里飘过人声地毯中的细菌将脚步声吃尽

七点二十五分
梦的残渣
小夏说泳池池水太冷所以她上岸穿了件衬衣复入水中
管理员又把她叫上岸来说不许穿衬衣下水如果觉得太冷可以穿三件泳衣

七点二十七分
梦的残渣
小冯听见有人敲门便问谁呀门外人粗声回答是我这究竟是坏人还是好人
小冯再问什么事呀门外的粗声回答是不一定

梦中事算不算往事呢
梦中事若不算往事为何往事总向梦中事看齐

听见厕所冲下水的声音我活着别人也活着
污水处理厂就近建在长江边上也许管百分之三十的用

但把尿直接撒到长江里的事我不干就像孟子吃肉而远庖厨
是有点儿虚伪是文明的必要的虚伪
如能躺在床上眺望长江我会虚伪而快乐地大声感谢合法的生活和非法的生活

客栈门外长江夜晚定有中华鲟游过但这是什么鱼呢
这么隆重的名字这么俗气的名字是谁给起的 名字这是濒危物种吗
大熊猫何不叫中华熊

长江上的运沙船吃水很深油漆斑驳没有一艘是新的
迎着水面敞开奶子的女人前面抱后面抱都是女人的女人没有一位是难看的

杜十娘怒沉百宝箱
两岸俗丽的花朵没有一朵为此而绽放那些快活的灯火没有一盏为此而熄灭

滔滔江水东去也

去年我曾到此一游曾从建错了风格的阅江楼眺望大江
我假设我是龚贤一望大江开
我本假设我是高启登上雨花台眺望大江来从万山中但没能得逞

江水改了道从雨花台望不到明代的大江了

从我的床铺也望不到大江这意味着我不是康熙我也望不见天下
既望不见广州的人山人海也望不见重庆的人山人海
只好自认匹夫一个却又无干兴亡

读报读网络新闻关心天下大事顶个屁用啊读小说而已
我的小学老师中学老师害我不浅呐他们把我训练成一个旁观者
一棵旁观的桃树或李树连开花也不必了

城里的梧桐树被放倒了地产商在市政府里有朋友
我若当选下届市长我将把那些民国时代的梧桐树植回原处但无此可能

所以我不和他们交朋友
我不喝酒我爸也不喝酒我爷爷也不喝酒

所以我能在七点三十分顺利地睁开双眼我幽暗的大脑就透进了光亮
我望着天花板它虽有欧洲的豪华风格却是石膏做的

那石膏峻岭似的财富巍峨到吓人可算个屁呀
昨天掉在我头上的三张小馅饼算个屁呀小小的声誉算个屁呀
工程师们的成就感来得太容易了工艺美术大师们的成就感来得更容易

假装不俗其实很俗的趣味算个屁呀中等才华算个屁呀但已经不容易了
但算个屁呀

权与势在韩非子看来顶顶重要可在庄子看来算个屁呀

清醒的大脑嗡嗡叫了灵魂也醒了

历史分可被理解的部分和不可被理解的部分哪部分更强大
精细的品味在一个粗糙的时代该怎样传播
传播精细的品味等于传播亡国的种子这可以北宋为例土豪们不吃这一套
哦不能明说的不满和不肯说出的抱怨

该下床洗个澡了睡乱的头发让人以为我夜夜噩梦其实不是
肚子上的肉该收一收了睡醒的口腔该被刷一下了
韩愈写落齿诗应在五十岁以前

七点三十五分谁给我上发条好让我关心一下我自己
昨晚不会关的灯只好让它亮到现在我确实关闭了所有的开关

昨晚的宴会余音还在
两个喝高到又搂又抱的男人两条被酒精加宽了的舌头
一个说我刚去过法兰克福看我的皮包另一个说我刚去过巴黎看我的皮鞋

他们说的是自助游哇跑一趟欧洲九天十国
孔夫子周游列国要能有这样的速度两千五百年前的天下就能免于礼崩乐坏
而跑步穿过欧洲说明欧洲没什么好看的
或者说明他们真真来自后发达国家只能玩得这么辛苦

还不如好好待在江南天天眺望大江
从不同的角度
康熙到来的时候一定兴师动众

端午将近
端午在任何国家都没有意义只在江南有意义而江南就是我床下这块土地
这也是吴地但也是楚地吗
我在楚国有朋友我在吴国没有朋友我在江南倒也有朋友而此刻我一个人

路漫漫其修远兮路边的客栈一家一家何其多也一直排到天尽头

我撩开被子下地双脚认进一次性纸拖鞋

深呼吸

站稳

来源:《诗刊》2014年3月号上半月刊“视点”栏目
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发表于 2016-5-5 11:33:43 | 显示全部楼层
好像我啊
一米阳光
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风尘奇侠

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 楼主| 发表于 2016-5-5 11:44:09 | 显示全部楼层

有吗?
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 楼主| 发表于 2016-5-16 17:08:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 女夭小女夭 于 2016-5-16 17:13 编辑

NO.3

周末的冷,让大家见识了7级大风。
如何把34度高温吹走,然后让雨连绵一个白天。
超市门口,遇一穿薄棉袄的老太太。
我以为,秋天回来了。

诗歌成了鸡肋。
貌似现在写啥,都想随意分行和空格,外带懒得加标点符号。
这个恶习,是学诗的副产品。
记得有一阵子,都难以写到超过300字的文。
果然,习惯是杀手,比岁月的杀猪刀也不差啥。

微信,跳来跳去。
群里,刷来刷去的还是那么些人,那么些微刊。
微刊里的作品,不是你的,就是我的。
就像过年拜节一样,大家礼貌的拱手,相互发名片。
然后,混个脸熟。

然后,就是你我进群,我拉你进群。
大家进群,不是先发红包打招呼,而是先设置消息免打扰。
然后,谁也不出声。群主也懒得发言招呼新人呢。

累的话,连订阅号都懒得看。
幸好,暂时,没有卸载微信的意愿。
当然。也不可能卸载。

其实,今天真的想骂人,想想算了,反正都是些不认识的人,不过是个ID。
以后不一起玩罢。饶了别人也饶了自己吧。

2016.5.16于姝窠



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